西门庆死后，应伯爵等一帮生前好友给他请了位水秀才做了篇祭文。
这个水秀才趁机暗含讥讽，把西门庆的一生总结成了一个欺软怕硬的淫棍恶霸。
这个水秀才曾是应伯爵推荐给西门庆坐馆的先生，西门庆没瞧上，最后聘用了夏提刑那边推荐来的温必古，水秀才此举实有携私报复的嫌疑。
可若水秀才不这么去写，如果按照正常的职业操守，他又该如何去为这位已逝去的地方恶霸文过饰非呢？
曾有个故事说，小城有个风俗：一个人死了，没人致悼词是不许埋葬的，人们惯于在悼词中讲些过分夸奖死者的话，也是可以理解的。有一次，一个恶棍死了，他的尸体摆了两天两夜，因为找不到能为他说好话的人而未能下葬。第三天，才有一位车夫愿意为他致悼词。在坟地上，车夫说：“女士们，先生们，我们都知道死者是谁：一个小偷，一个骗子，一个嗜酒成性的家伙，但是，同他的两个儿子相比，他可真算得上一位正人君子了。”
如果让水秀才再一次操笔为西门庆撰写一篇祭文，他也完全可以照此秉公直言，如下：
故锦衣西门大官人，他把持官府，他贿赂官员，他贪渎人命，他垄断市场，他偷税漏税，他欺男霸女，但是，同1000年后的某些慈善机构相比，他简直就是位圣人。
西门大官人的恶是人所众知的明明白白，他的一生是带着恶名经常去做好事的一生，他对朋友仗义，他对一些孤苦者也大方，他还发善心带头斥巨资修建寺庙，在他身上，我们从一个恶人那里看到了人性中的一些美好，我们因此相信，人这种动物虽然有数不尽的坏，但还有救，我们看到的是希望。
可1000年后的某些所谓的慈善公益平台就太令人绝望了，他们披着至善为公的外衣去作孽，他们有的向公众讲述骇人的悲惨故事进而募捐，但却无法说清善款的用途流向，有人说这就是在吃人血馒头的诈捐；他们有的把平台变作人性的竞恶场，他们鼓励募捐，并进行手把手的教导，据说他们的工作人员的收入提成就是依据这个来的，在平台上或真或假的病人募捐的越多，他们躺着捞的也就越多。在这些慈善平台身上，我们看到的是人到底可以坏到什么程度，你只有绝望的份。这里面当然不止是平台的抱团作恶，也有个人，其中不乏明星大腕。
如果说西门大官人那明明白白的坏你可以防范，这些慈善平台或个人的伪真善绝对让你防不胜防。
古人云，只畏伪君子不怕真小人。
西门大官人，一个恶霸一个淫棍，一个“伟大”的真小人！